عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل : هو ابن عُليًّة ، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : هو المعروف بابن أبي عتيق ، وروايته عن عائشة في " الصحيحين " . وعلقه البخاري في " صحيحه " قبل الحديث ( 1934 ) بصيغة الجزم ، فقال : وقالت عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكره . وأخرجه أبو يعلى ( 4598 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن المنذر في " الأوسط " ( 338 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 159 / 7 من طريق شعبة ، والبغوي في " شرح السنة " ( 200 ) من طريق أحمد بن خالد ، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، به . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 30 / 1 ) ترتيب السندي ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 34 / 1 ، وفي " السنن الصغير " ( 77 ) ، وفي " معرفة الآثار " ( 582 ) ، وأخرجه الحميدي ( 162 ) ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن إسحاق ، به . وخالفهما محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، فرواه - كما عند البيهقي في " السنن " 34 / 1 - عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن محمد بن إسحاق ، به ، فزاد في الإسناد مسعرا بين سفيان ومحمد بن إسحاق . قال الحافظ في " تلخيص الكبير " 60 / 1 : والذي في مسند ابن أبي عمر ليس فيه مسعر ، فيحتمل أن يكون عنده على الوجهين . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 278 ) من طريق محمد بن عبد اللَّه بن محمد ، عن أبيه عبد اللَّه بن محمد ، به . ورواه حماد بن سلمة - فيما سلف برقم ( 7 ) - عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن أبي بكر الصديق ، فجعله من حديث أبي بكر ، قال الدارقطني في " العلل "