24023 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ ، تَمَثَّلَ فِيهِ بِبَيْتِ طَرَفَةَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ " « 1 » .

--> الثقفي ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدِّثين بأصبهان " ( 671 ) ، والحاكم 220 / 1 من طريق وهيب بن خالد ، والدارقطني في " السنن " 406 / 1 من طريق سفيان بن حبيب ، ثلاثتهم عن خالد الحذاء ، به ، زاد الحاكم فيه : فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقال الحاكم : هذاحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ! ووافقه الذهبي ! وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب المطول السَّالف برقم ( 729 ) وإسناده صحيح ، ولفظه : " اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوَّره فأحسن صوره ، فشقَّ سمعه وبصره ، فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ " . ( 1 ) حديث حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - لم يسمع من عائشة فيما قاله ابن معين وأبو حاتم ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . هشيم : هو ابن بشير ، والمغيرة : هو ابن مِقْسم الضبِّي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10833 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 995 ) - من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 712 / 8 ، والنسائي في " الكبرى " ( 10834 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 996 ) - من طريق إبراهيم بن المهاجر ، عن الشعبي ،