وَلَا شَاةً ، وَلَا بَعِيرًا ، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، وابن نمير : هو عبد اللَّه ، والأعمش : هو سليمان بن مِهْران ، وشَقيق : هو ابن سَلَمة ، ومسروق : هو ابن الأجدعَ . وهو في " الزهد " لأحمد ص 9 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " 260 / 2 ، وابن أبي شيبة 206 / 11 - 207 ، ومسلم ( 1635 ) ( 18 ) ، وابن ماجة ( 2695 ) من طريق أبي معاوية وابن نمير ، به . وتحرف " شقيق " في مطبوع ابن أبي شيبة إلى سفيان . وأخرجه ابن راهويه ( 1420 ) ، وهَنَّاد في " الزهد " ( 732 ) ، وأبو داود ( 2863 ) ، والنسائي في " المجتبى " 240 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 6448 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 281 ، وابن عبد البَر في " الاستذكار " 8 / 23 - 9 ، وفي " التمهيد " 294 / 14 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3837 ) من طريق أبي معاوية ، به . قال البغوي : هذا حديث صحيح . قلنا : وسقط اسم شقيق من مطبوع " الزهد " لهناد . وأخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " 266 / 6 ، وفي " دلائل النبوة " 273 / 7 ، وفي " شُعَب الإيمان " ( 10437 ) من طريق ابن نمير ، به . وأخرجه ابن راهويه ( 1419 ) ، ومسلم ( 1635 ) ( 18 ) ، وأبو الشيخ ص 281 من طريق جرير ، ومسلم كذلك من طريق عيسى بن يونس ، والنسائي في " المجتبى " 240 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 6448 ) من طريق مفضل ، والنسائي كذلك 240 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 6449 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1747 ) من طريق داود بن نُصَيْر الطائي ، والطبراني كذلك في " الأوسط " ( 3888 ) من طريق جعفر بن الحارث ، خمستهم عن الأعمش ، به . واختُلف فيه على الأعمش : فرواه حسن بن عيَّاش فيما أخرجه النسائي في " المجتبى " 240 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 6450 ) ، وأبو الشيخ ص 281 - 282 ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان "