الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوَتْرُ ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا ، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد اللَّه بن شقيق ، وهو العقيلي ، من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . هشيم : هو ابن بشير ، وخالد : هو ابن مهران الحذاء . وأخرجه أبو داود ( 1251 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 471 / 2 - 472 عن الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه بتمامه ومختصراً مسلم ( 730 ) ( 105 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 375 ) ، وفي " الشمائل " ( 275 ) ، وابن ماجة ( 1164 ) ، وابن خزيمة ( 1167 ) و ( 1199 ) و ( 1245 ) من طريق هشيم ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه بتمامه ومختصراً إسحاق بن راهويه ( 1299 ) عن عبد الوهَّاب الثقفي ، وأبو داود ( 1251 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 336 ) ، وأبو يعلى ( 4845 ) ، وابن حبان ( 2475 ) ، والبيهقي في " السنن " 471 / 2 - 472 من طريق يزيد بن زريع ، والترمذي في " جامعه " ( 436 ) وفي " الشمائل " ( 280 ) من طريق بشر بن المُفَضَّل ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 338 / 1 ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 185 / 2 من طريق سفيان ، وابن حبان ( 2474 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، و ( 2510 ) من طريق وهيب بن خالد ، ستتهم عن خالد الحذاء ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسيرد برقم ( 25819 ) و ( 26022 ) . وقوله : كان يصلي قبل الظهر أربعاً . . . ، سيرد برقم ( 26022 ) ، وانظر ( 24164 ) و ( 24340 ) و ( 25147 ) و ( 26167 )