24125 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ « 1 » : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ « 2 » الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ : قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، أَمْ لَا « 3 » ؟ " .

--> وسيرد بالأرقام ( 24269 ) و ( 24540 ) و ( 25317 ) و ( 25963 ) و ( 26076 ) . وانظر ( 24043 ) و ( 24245 ) و ( 24967 ) و ( 25362 ) . وفي باب قوله " اكتفوا من الأعمال ما تطيقون . . . " عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7162 ) . قال السندي : قولها : ونتحجرها ، أي : تتخذها حجرة . " اكلفوا " ، كاسمعوا ، أي : تحملوا . " لا يمل " : لا يقطع التوجه إلى العبد بالإحسان والإنعام . ( 1 ) في ( م ) : عن عائشة قالت . ( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) ما عدا ( ق ) يخف ، والمثبت من ( ق ) ، وهو الموافق لرواية " الصحيحين " ، وكذلك جاء عند ابن عبد البر في " التمهيد " 39 / 24 ، وقد ساقه من طريق الحميدي عن سفيان . قال السندي : أي سنة الفجر . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان هو ابن عيينة ، ويحيي : هو ابن سعيد الأنصاري ، ومحمد بن عبد الرحمن : هو ابن أسعد بن زرارة ، وقد جاء مصرحاً به في الرواية ( 24225 ) ، وعمرة : هي بنت عبد الرحمن الأنصارية . وأخرجه الحميدي ( 180 ) - ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 39 / 24 - عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 990 ) - ومن طريقه النسائي في " المجتبى " 156 / 2 - وابن خزيمة ( 1113 ) من طريق جريج ، والبخاري ( 1171 ) ، وأبو داود ( 1255 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 882 ) من طريق زهير بن معاوية ،