23669 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَأَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كَانُوا يَنْهَوْنِي عَنِ الْقُبْلَةِ تَخَوُّفًا أَنْ أَتَقَرَّبَ لِأَكْثَرَ مِنْهَا ، ثُمَّ الْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ يَنْهَوْنَ عَنْهَا وَيَقُولُ قَائِلُهُمْ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ مِنْ حِفْظِ اللَّهِ مَا لَيْسَ لِأَحَدٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وعقيل : هو ابن خالد . وأخرجه بنحوه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 95 / 2 من طريق يحيى بن أيوب ، عن عقيل ، به . وفي قُبلة الصائم انظر حديث عبد اللَّه بن عمرو السالف برقم ( 6739 ) ، وحديث عائشة الآتي برقم ( 24110 ) . وقصة مسح النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجه عبد اللَّه بن ثعلبة سلف في الأحاديث السابقة . قال السندي : قوله : " كانوا ينهون " أي : الصائم . " عن القُبلة " بضم فسكون ، أي : قبُلة الزوجة .