حَدِيثُ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ 23646 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، لكن بلفظ " القِبلة " بدل القبلتين ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الأنصاري ، لكن جاء مسمَّى عند الطبراني في " الكبير " / 17 ( 1 ) من طريق عبد اللَّه ابن نافع ، عن أبيه ، أن عبد اللَّه بن عمرو العجلاني حدَّث عبدَ اللَّه بن عمر عن أبيه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . إلخ ، وعبد اللَّه بن نافع ضعيف . وقد خالف أيوبَ السختياني وعبدَ اللَّه بنَ نافعٍ مالكٌ في لفظه ، فرواه على الصواب بلفظ القبلتين ، وهو في " موطئه " 193 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 112 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 232 / 4 ، والشاشي في " مسنده " ( 1152 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 126 / 16 عن نافع ، عن رجل من الأنصار ، عن أبيه . وليس في رواية يحيى الليثي للموطأ " عن أبيه " ، والصواب رواية غيره عنه بإثباتها فيما قاله ابن عبد البر . وانظر حديث معقل بن أبي معقل السالف برقم ( 17838 ) ، وتعليقَنا عليه .