أَنْ يَدِيَهُ ، فَتَصَدَّقَ حُذَيْفَةُ بِدِيَتِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ " « 1 » . 23640 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو « 2 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ فَقَرَأَهَا حَتَّى بَلَغَ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [ التكاثر : 8 ] ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، وَسُيُوفُنَا عَلَى رِقَابِنَا وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ ، فَعَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ ؟ قَالَ : " إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطَّلبي - فهو صدوق حسن الحديث ، وقد صرح بالتحديث عند غير المصنف . وهو في " سيرة ابن هشام " 92 / 3 - 93 عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد - وهو مطول بذكر قصة مقتل أبي حذيفة اليمان وثابت بن وقش معه . وأخرجه الطبري في " تاريخه " 530 / 2 من طريق سلمة بن الفضل الرازي ، والحاكم 202 / 3 ، والبيهقي 132 / 8 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 16 / 2 من طريق يونس بن بكير ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1304 ) من طريق محمد ابن سلمة الحرَّاني ، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق ، به . وروايتهم جميعاً خلا البيهقي مطولة بنحو رواية ابن هشام . وفي الباب : عن عائشة عند البخاري ( 3290 ) ، والبيهقي 131 / 8 - 132 . وعن عروة مرسلًا عند البيهقي 132 / 8 . وعن موسى بن عقبة مرسلًا عنده أيضاً 132 / 8 . ( 2 ) في ( م ) : " يعني ابن أبي عمرو " وهو خطأ . ( 3 ) حديث حسن على اختلاف في إسناده على محمد بن عمرو : وهو ابن علقمة الليثي ، وهو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح .