22990 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي « 1 » يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ هَذَا الْمَالُ " « 2 » .

--> 3 - 4 من طريق سهل بن زنجلة ( كلاهما ابن أبي شيبة وسهل ) عن زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد مختصراً بلفظ : " إني لأحسب الشيطان يَفْرَقُ منك يا عمر " . وأخرجه الترمذي ( 3690 ) ، وابن عساكر / 13 ورقة 4 من طريق علي بن الحسين بن واقد ، والبيهقي 77 / 10 ، وابن عساكر / 13 ورقة 4 من طريق علي بن الحسن بن شقيق ، كلاهما عن حسين بن واقد ، به . وقال الترمذي بإثره : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة . وسيأتي عن أبي تميلة يحيى بن واضح ، عن حسين بن واقد برقم ( 33011 ) . وفي باب قصة نذر المرأة أن تضرب بالدُّفِّ عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عند أبي داود ( 3312 ) ، ومن طريقه البيهقي 77 / 10 ، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد . وفي باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر : " إن الشيطان ليفرق منك يا عمر " عن سعد بن أبي وقاص ، سلف في مسنده برقم ( 1472 ) ، وهو في " الصحيحين " . وعن عائشة عند الترمذي ( 3691 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8957 ) ، وابن عدي في " الكامل " 921 / 3 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 13 ورقة 3 و 4 - 5 . وقوله : " إن كنتِ فَعَلْتِ " أي : إن كنت نَذَرْتِ . وقوله : " وهي مُقنِعةٌ " : من الإقناع : وهو رفعُ الرَّأس والنَّظَرُ في ذلٍّ وخشوع . ( 1 ) في ( م ) وسائر النسخ الخطية : " الذين " ، وما أثبتناه من نسخة بهامش ( ظ 5 ) ، ومن مصادر تخريج الحديث . ( 2 ) إسناده قوي كسابقه . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الزهد " ( 228 ) ، وابن حبان ( 700 ) ، والحاكم