. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> في " المنتقى " ( 1042 ) ، وأبو يعلى ( 1413 ) ، وأبو عوانة ( 6493 ) و ( 6495 - 503 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 207 / 3 ، وفي " شرح المشكل " ( 3567 3572 ) و ( 3576 ) ، وفي " الشروط الصغير " 844 / 2 - 845 ، وابن منده في الإيمان " بإثر الحديث ( 120 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " ص 240 ، البيهقي 185 / 9 ، والخطيب في " تلخيص المتشابه " 797 / 2 ، والبغوي في " شرح لسنة " ( 2669 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 18 ورقة 328 ، والحازمي في الاعتبار " ص 209 من طرق عن علقمة بن مرثد ، به . وعند بعضهم زيادات أيضاً ، بنحو رواية ابن مهدي ، عن سفيان الثوري المذكورة آنفاً ، واقتصر بعضهم عليها ، لم يسق بعضهم لفظه . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الأوسط " ( 153 ) من طريق سعيد بن أبي هلال ، ن ابن بريدة ، به . وفيه زيادة بنحو رواية ابن مهدي المذكورة آنفاً ، وفي إسناده بد اللَّه بن لهيعة ، وهو سيئ الحفظ . وأخرج الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3577 ) من طريق حمزة الزيات ، ن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن مسلم بن هَيْصَم ، عن النعمان بن قرِّن المزني ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مثله . قلنا : كذا قال فيه حمزة بن حبيب الزيات : ن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن مسلم بن هيصم ، وهو خطأ حسبه من حمزة الزيات أو ممن دونه ، لأن سفيان بن سعيد الثوري رواه عن لقمة ابن مرثد كما ذكرنا قريباً ، فقال : عن مقاتل بن حيان ، عن مسلم بن هيصم ذا رواه الناس عن سفيان ، واللَّه أعلم . وفي الباب : عن سهل بن سعد ، سلف في مسنده برقم ( 22821 ) ، وهو في الصحيحين " . وعن ابن عباس ، سلف في مسنده برقم ( 2053 ) ، وهو حديث صحيح . عن سلمان الفارسي ، سيأتي برقم ( 23726 ) ، وإسناده ضعيف . عن سعيد بن أبي هلال مرسلًا عند سعيد بن منصور ( 2471 ) .