[ تَتِمَةُ مُسْنَدِ الانْصَارِ ] حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ « 1 » 22919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ خَتَمَ بِالتَّسْلِيمِ " « 2 » .

--> ( 1 ) قال السندي : هو عبد اللَّه بن مالك أبو محمد الأزدي ، ويقال له أيضاً : الأسْدي بسكون السين ، أُمُّه بُحينة ، بموحَّدة ومهملة ثم نون ، مصغَّر ، وقيل : إنها أمُّ أبيه مالكٍ ، والأول هو قول الجمهور . أسلم قديماً وكان ناسكاً فاضلًا يصوم الدهر ، مات في إمارة مروان الأخيرة على المدينة سنة ست وخمسين . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن الأعرج : هو ابن هُرْمُز . وأخرجه مالك في " الموطأ " 96 / 1 - 97 ، والشافعي 120 / 1 ، والحميدي ( 904 ) ، وابن أبي شيبة 34 / 2 - 35 ، والدارمي ( 1500 ) ، والبخاري ( 1225 ) ، ومسلم ( 570 ) ( 87 ) ، وابن ماجة ( 1207 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 879 ) و ( 881 ) و ( 882 ) ، والنسائي في " المجتبى " 244 / 2 و 20 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 597 ) و ( 598 ) ، وابن خزيمة ( 1029 ) و ( 1031 ) ، وأبو عوانة ( 1911 ) و ( 1912 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 438 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 7482 ) ، والدارقطني 377 / 1 ، والبيهقي 340 / 2 و 344 ، والبغوي ( 757 ) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه البخاري ( 830 ) ، وابن أبي عاصم ( 880 ) ، وأبو يعلى ( 2639 ) ، وابن خزيمة ( 1030 ) ، وأبو عوانة ( 1910 ) ، والطحاوي 438 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 1621 ) ، والحاكم 322 / 1 من طرق عن عبد الرحمن الأعرج ، به .