23582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو أَيُّوبَ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَئِذٍ عَلَى مِصْرَ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا عُقْبَةُ ؟ قَالَ : شُغِلْنَا . قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا بِي إِلَّا أَنْ يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَذَا ؟ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ ، أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ " ؟ « 1 » . 23583 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،

--> سنن المرسلين : الحياء ، والحلم ، والحجامة ، والسواك ، والتعطُّر " . ومثله عن ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 11445 ) ، وذكر فيه النكاح مكان السواك . وكلا الحديثين إسناده ضعيف لا تقوم به حُجَّة . قوله : " والحياء " بالياء المثنَّاة ، وفي نسخة ( ق ) و " تفسير ابن كثير " 389 / 4 : " والحناء " بالنون ، قال السندي : في " حاشيته " : قال العراقي في " شرح الترمذي " : في روايتنا بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مثنَّاة من تحت ، وصحَّفه بعضهم بكسر الحاء وتشديد النون . وقال ابن القيم في " زاد المعاد " 252 / 4 : روي في " الجامع " بالنون والياء ، وسمعت أبا الحجَّاج الحافظ ( يعني المِزِّي ) يقول : الصواب أنه الخِتان ، وسقطت النون من الحاشية ، وكذلك رواه المحاملي عن شيخ أبي عيسى الترمذي . ( 1 ) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق . وهو مكرر ( 23535 ) .