أَرْبَعِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِذَا قَالَهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَمِثْلُ ذَلِكَ " « 1 » . 23519 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ أَخِي أَنَسٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ بِكَرَايِيسِ مِصْرَ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ وَنَسْتَدْبِرَهُمَا ، وقَالَ هَمَّامٌ : " يَعْنِي الْغَائِطَ « 2 » وَالْبَوْلَ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، عبد اللَّه بن يعيش جهَّله الحسيني وابن حجر ، ومع ذلك فقد حسَّن هذا الإسناد ابن حجر في " الفتح " 205 / 11 وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند غير المصنف . وأخرجه ابن حبان ( 2023 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان بإثر ( 2023 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4092 ) ، وفي " الشاميين " ( 633 ) و ( 3585 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن عبد اللَّه بن يعيش ، به . قال ابن حبان : سمع هذا الخبر يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول والقاسم ابن مخيمرة جميعاً ، وهما طريقان محفوظان . وفي الباب : ما يقويه انظر ما سلف برقم ( 23516 ) . ( 2 ) في ( ظ 5 ) : الخلاء . ( 3 ) إسناده صحيح . همَّام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وإسحاق ابن أخي أنس : هو إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، وعبد اللَّه بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه أمِّ سُلَيم .