23503 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّ أَبَا رُهْمٍ السَّمَعِيَّ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ

--> وفي " الكبرى " ( 3472 ) و ( 8655 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 896 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3885 ) ، وفي " الشاميين " ( 1144 ) من طرق عن بقية بن الوليد ، به - وبعضهم لم يذكر فيه السؤال عن الكبائر . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3886 ) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي رهم ، به . ومحمد بن إسماعيل بن عياش ضعيف . وأخرجه ابن حبان ( 3247 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 478 ) ، والحاكم 23 / 1 من طريق فضيل بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن عُبيد اللَّه بن سلمان الأغر - وعند ابن حبان : عَبْد اللَّه بن سلمان - ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري . وفيه فضيل بن سليمان ، وهو ضعيف يعتبر به ، وتساهل ابن منده والحاكم فأطلقا الصحة على إسناده . وأما عَبْد اللَّه وعُبيد اللَّه ، فكلاهما ابن سلمان الأغر ، وكلاهما روى عنه ، ولم يذكر ابن حبان فيه السؤال عن الكبائر . وسيأتي برقم ( 23506 ) عن زكريا بن عدي ، عن بقية . وانظر ما سيأتي بالأرقام ( 23523 ) و ( 23538 ) و ( 23550 ) و ( 23560 ) و ( 23594 ) . وللشطر الأول انظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 8515 ) . وحديث معاذ ابن جبل السالف برقم ( 22009 ) . وحديث عبد اللَّه اليشكري عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السالف أيضاً برقم ( 15883 ) . وللشطر الثاني في الكبائر انظر حديث أبي هريرة عند البخاري ( 2766 ) ، ومسلم ( 89 ) .