23464 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ بِالْمَدَائِنِ ، فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ فَرَمَاهُ بِهِ مَا يَأْلُو أَنْ يُصِيبَ بِهِ وَجْهَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، لَمْ أَفْعَلْ بِهِ هَذَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ « 1 » فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، قَالَ : " هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ « 2 » فِي الْآخِرَةِ " « 3 » . آخرُ حديث حُذيفة

--> المشكل " ( 5533 ) ، والطبراني / 17 ( 645 ) من طرق عن الأجلح ، بهذا الإسناد . وانظر ( 23253 ) . ( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : نهى أن يُشرب . ( 2 ) في ( م ) : لنا . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ويزيد بن أبي زياد الهاشمي ، وقد توبعا . وأخرجه ابن أبي شيبة 210 / 8 ، ومسلم ( 2067 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2952 ) ، والنسائي 198 / 8 - 199 ، وابن الجارود ( 865 ) ، وأبو عوانة ( 8485 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 246 / 4 ، وابن حبان ( 5339 ) من طرق عن يزيد بن أبي زياد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 23269 ) .