23449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ ؟ قَالَ : " يَا حُذَيْفَةُ ، اقْرَأْ كِتَابَ اللَّهِ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ " ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ خَيْرًا اتَّبَعْتُهُ وَإِنْ كَانَ شَرًّا اجْتَنَبْتُهُ ، فَقُلْتُ : هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ « 1 » صَمَّاءُ ، وَدُعَاةُ ضَلَالَةٍ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَجَابَهُمْ قَذَفُوهُ فِيهَا " « 2 » . 23450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ مَهْدِيٍّ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،

--> وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " 142 / 11 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 494 / 1 من طريق عيسى بن إبراهيم ، عن عبد العزيز بن مسلم ، به . وأخرجه الدارقطني 73 / 2 من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل ، عن جعفر ابن زياد الأحمر ، عن يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث التيمي ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 303 / 3 عن وكيع ، عن جعفر بن زياد الأحمر ، عن يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث التيمي ، عن مولى لحذيفة ، عن حذيفة ، فذكره مقتصراً على فعل حذيفة . ويشهد له حديث زيد بن أرقم السالف برقم ( 19272 ) . وإسناده صحيح . ( 1 ) في ( م ) فقط : عمياء عمَّاء . ( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وقد توبع في الرواية السالفة برقم ( 23282 ) .