23434 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْأَحَادِيثَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " « 1 » . 23435 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ « 2 » ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : أُرَاهُ عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ : قَامَ حُذَيْفَةُ خَطِيبًا فِي دَارِ عَامِرِ « 3 » بْنِ حَنْظَلَةَ فِيهَا التَّمِيمِيُّ ،

--> طريق صحيحة سلفت برقم ( 23268 ) وسيأتي الحديث برقم ( 23454 ) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي ، عن جده أبي إسحاق السبيعي ، عن سليم بن عبد السلولي عن حذيفة لكن متنه مختلف ، وسليم مجهول . والحديث في " مصنف " عبد الرزاق ( 4248 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . منصور : هو ابن المعتمر ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه الحميدي ( 443 ) ، والترمذي ( 2026 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 846 / 2 ، وأبو عوانة ( 87 ) ، وابن منده في " الإيمان " بإثر الحديث ( 614 ) ، وتمام في " فوائده " ( 1131 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 876 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 237 / 11 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3569 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 23247 ) . ( 2 ) تحرفت في ( م ) إلى : الشامي . ( 3 ) كذا وقع هنا في النسخ الخطية ، وسلف الحديث برقم ( 23349 ) من طريقه عن حذيفة باسم : عمرو بن حنظلة ، وهو الصواب ، فكلُّ من ترجمه سماه عَمراً .