23401 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ مِنْ دِهْقَانٍ أَوْ عِلْجٍ ، فَأَتَاهُ بِإِنَاءٍ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ بِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَاعْتَذَرَ « 1 » وَقَالَ : إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ بِهِ هَذَا « 2 » لِأَنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ، " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ " ، وَقَالَ : " هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ لَنَا فِي الْآخِرَةِ " « 3 » . 23402 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي فَقَالَ : " هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : اعتذر اعتذاراً ، وفي ( ظ 5 ) و ( ظ 2 ) : اعتذرَ اعتذرَ ، والصواب ما أثبتناه إن شاء اللَّه . ( 2 ) في ( م ) : فعلتُ ذلك به عمداً . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الحكم : هو ابن عتيبة الكوفي . وانظر ( 23269 ) . ( 4 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه ابن حبان ( 5445 ) و ( 5449 ) من طريق محمد بن كثير ، والمزي في ترجمة مسلم بن نذير من " تهذيب الكمال " 547 / 27 من طريق أبي نُعيم ، كلاهما عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وانظر ( 23243 ) .