كِتَابًا قَطُّ ، قَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ " « 1 » . 23399 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا كَبَّرَ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ « 2 » وَالْجَبَرُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " ، ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ النِّسَاءَ ، ثُمَّ آلَ عِمْرَانَ ، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ « 3 » إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " ، مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " ، مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ سَجَدَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى " ، مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي " ، مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ سَجَدَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى " ، مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ ،

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن على خلاف فيه على عاصم بن بهدلة كما بينَّاه عند الرواية ( 23326 ) . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2908 ) عن هدبة بن خالد ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3098 ) من طريق منصور بن سُقير ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عُبيدة في " فضائل القرآن " ص 338 من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، عن عاصم بن بهدلة ، به . قوله : " العاسِي " من عَسَا ، أي : كَبِرَ وأسنَّ . ( 2 ) في ( ظ 5 ) : ذو الملك . ( 3 ) في ( ظ 5 ) : بآيةٍ تخويفاً .