ذِي الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " ، وَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، وَسُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَقَدْ كَادَتْ رِجْلَايَ تَنْكَسِرَانِ « 1 » . 23364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ إِلَى بَعْضِ هَذَا السَّوَادِ فَاسْتَسْقَى ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، قَالَ : فَرَمَاهُ بِهِ فِي وَجْهِهِ ، قَالَ : قُلْنَا اسْكُتُوا اسْكُتُوا ، وَإِنَّا إِنْ سَأَلْنَاهُ لَمْ يُحَدِّثْنَا ، قَالَ فَسَكَتْنَا ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ رَمَيْتُ بِهِ فِي وَجْهِهِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : لَا ، قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ ، قَالَ : فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ قَالَ مُعَاذٌ : لَا تَشْرَبُوا فِي الذَّهَبِ وَلَا فِي الْفِضَّةِ ، وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ ، فَإِنَّهَا « 2 » لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة ابن عم حذيفة . وانظر ( 23300 ) . ( 2 ) في ( م ) : فإنهما . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاذ : هو ابن معاذ العنبري ، وابن عون : هو عبد اللَّه ، ومجاهد : هو ابن جبر المكي . وأخرجه البخاري ( 5633 ) ، ومسلم ( 2067 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2950 ) من طريق محمد بن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2130 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6870 ) ، وأبو عوانة