23254 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " « 1 » .

--> وأخرجه البخاري ( 6480 ) ، والنسائي 113 / 4 ، وأبو نعيم في " الحلية " 124 / 8 من طريق منصور بن المعتمر ، عن ربعي ، عن حذيفة وحده ، به . قلنا : وسلف الحديث في مسند أبي مسعود البدري برقم ( 17064 ) عن يزيد ابن هارون ، عن أبي مالك ، عن ربعي عنهما ، وقفه حذيفة ورفعه أبو مسعود . وسيأتي برقم ( 23353 ) و ( 23463 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3785 ) . وانظر تتمة الشواهد هناك . قوله : " ثم ذروني " من التذرية ، أي : فرقوني . قاله السندي . ( 1 ) إسناده صحيح على خلاف في صحابيه ، فقد رواه منصور بن المعتمر فيما سلف برقم ( 17090 ) عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري . قال الإمام ابن رجب في " شرح الأربعين النووية " 496 / 1 : أكثرُ الحفاظ حكموا بأنَّ القول قول من قال : عن أبي مسعود ، منهم البخاري وأبو زرعة الرازي والدارقطني وغيرهم ، ويدل على صحة ذلك أنه قد روي من وجه آخر عن أبي مسعود من رواية مسروق عنه . أما الحافظ ابن حجر فقال في " فتح الباري " 523 / 6 : ليس ببعيد أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود وحذيفة . قلنا : والاختلاف في صحابيِّ الحديث لا يقدح في صحته . وأخرج حديث حذيفة البزار في " مسنده " ( 2835 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " 338 / 2 عن أبي زرعة ، عن عبد العزيز الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة . قال أبو زرعة : الصحيح عن ربعي ، عن أبي مسعود ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .