23243 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ قَالَ : " هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ " « 1 » .

--> وسيأتي بالأرقام ( 23313 ) و ( 23366 ) و ( 23415 ) و ( 23458 ) و ( 23461 ) . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 5979 ) . وعن عائشة ، سيأتي ( 24900 ) . قوله : " يشوص " أي : يدلك . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير - ويقال : ابن يزيد الكوفي - وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه الحميدي ( 445 ) ، وابن ماجة بإثر الحديث ( 3572 ) من طريق سفيان ابن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 390 / 8 - 391 ، وابن ماجة ( 3572 ) ، والترمذي في " السنن " ( 1783 ) ، وفي " الشمائل " ( 115 ) ، والنسائي في " المجتبى " 206 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 9687 ) و ( 9688 ) و ( 9689 ) و ( 9690 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2973 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2652 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1800 ) و ( 2100 ) ، وفي " الصغير " ( 270 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3078 ) من طرق عن أبي إسحاق ، به . وخالفهم زيد بن أبي أنيسة ، فأخرجه ابن حبان ( 5448 ) من طريقه عن أبي إسحاق ، عن الأغر أبي مسلم ، عن حذيفة . وهذا غير محفوظ ، فزيد وإن كان ثقة له أفراد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9686 ) من طريق شعيب بن صفوان ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة . قال النسائي عقبه : هذا خطأ . قلنا : وهو كما قال ، فشعيب بن صفوان ضعيف .