وقَالَ [ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ] : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَبَّاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَشْرَسَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : مِثْلَهُ « 1 » . 23239 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ : " أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَدَارَتْ تَطْلُبُهُ ، فَلَقِيَتْ حَائِكًا فَلَمْ يُرْشِدْهَا ، فَدَعَتْ عَلَيْهِ ، فَلَا تَزَالُ تَرَاهُ تَائِهًا ، فَلَقِيَتْ خَيَّاطًا فَأَرْشَدَهَا ، فَدَعَتْ لَهُ " ، فَهُمْ يُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ ، أَيْ يُجْلَسُ إِلَيْهِمْ « 2 » .

--> وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 42 / 2 ، وأبو الشيخ في " العظمة " 928 ) من طريق معتمر بن سليمان ، بهذا الإسناد . وانظر ما بعده . قوله : " بقاموس البحر " أي : وسطه ومعظمه . ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن صباح وأبيه . ( 2 ) هذا أثر مقطوع ، وليس في السُّنة ما يشهد له ، ولعلَّ موسى بن أبي عيسى - وهو ثقة - أخذه عن بعض أهل الكتاب ، واللَّه تعالى أعلم .