22938 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ « 1 » الْبَجَلِيِّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْكَمْأَةُ دَوَاءُ لِلْعَيْنِ « 2 » ، وَإِنَّ الْعَجْوَةَ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ ، قَالَ : ابْنُ بُرَيْدَةَ يَعْنِي الشُّونِيزَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْمِلْحِ ، دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا الْمَوْتَ " « 3 » .

--> وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سلف برقم ( 14979 ) ، وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك . ونزيد في شواهده هنا : عن ثوبان مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند اللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1521 ) . ( 1 ) تصحف في ( م ) إلى : " حبان " بالباء الموحدة . ( 2 ) في ( م ) : " العين " ، وفي نسخة على حاشية ( ظ 5 ) : " من دواء العين " . ( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، واصل بن حيان البجلي غلط في اسمه زهير - وهو ابن معاوية الجُعْفي - ، والصواب صالح بن حيان القرشي فيما قاله الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو داود وغيرهم ، وقد رواه غير زهير على الصواب كما سيأتي في الرواية ( 22972 ) وفي تخريجها ، وصالح هذا ضعيف . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5676 ) من طريق أسود بن عامر ، بهذا الإسناد . ولم يذكر الحبة السوداء . ورواه على الصواب محمد بن عبد اللَّه بن نمير عند أبي يعلى في " الكبير " كما في " إتحاف الخيرة " ( 5287 ) ، وعبدة بن سليمان عند ابن عدي في " الكامل " 1371 / 4 ، فقالا : عن صالح بن حيان ، به . ورواه على الصواب أيضاً محمد بن عبيد الطنافسي ، فقال : عن صالح بن حيان كما سيأتي برقم ( 22972 ) ، وفي أوله قصة .