23091 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، أَنَّ بُشَيْرَ بْنِ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ " ، قَالَ : وَالْعَرِيَّةُ النَّخْلَةُ ، وَالنَّخْلَتَانِ يَشْتَرِيهِمَا الرَّجُلُ بِخَرْصِهِمَا مِنَ التَّمْرِ فَيَضْمَنُهُمَا ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ « 1 » .

--> وأخرجه بنحوه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 376 / 14 من طريق سعيد ابن سفيان الجحدري ، عن ابن عون ، بهذا الإسناد موقوفاً . وأخرجه الحارث في " مسنده - بغية الباحث " ( 784 ) من طريق فطر بن خليفة ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5692 ) من طريق قيس بن مسلم المكي ، كلاهما عن مجاهد ، به مرفوعاً . وسيأتي بالأرقام ( 23683 ) و ( 23684 ) و ( 23685 ) . وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سلف برقم ( 14954 ) . قوله : " لا يأتي أربعة مساجد " ، ذكر منها الأقصى والطور ولم يرد ذكرهما إلا في هذا الحديث فيما نعلم ، وليس في الأحاديث الصحيحة إلا ذكر مكة والمدينة . قال السندي : قوله : " كل منهل " هو الذي يكون على الطرق ، وما كان على غير الطريق لا يسمى منهلًا عُرفاً . وانظر " النهاية في الفتن " لابن كثير 164 / 1 - 165 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، والصحابي الذي روى عنه بُشَيْر بن يسار : هو سهل بن أبي حثمة كما جاء مصرحاً به في الرواية السالفة برقم ( 16092 ) ، وكما في رواية مسلم . وقرن بُشير في الرواية السالفة برقم ( 17262 ) مع سهل بن أبي حثمة رافع بن خديج . يزيد : هو ابن هارون ، ويحيى : هو ابن سعيد الأنصاري . وأخرجه مسلم ( 1540 ) ( 67 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 30 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 310 / 5 من طريق سليمان بن بلال ، ومسلم ( 1540 )