23086 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَمِّهَا قَالَ : إِنِّي لَبِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ عَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي مَلْحَاءُ أَسْحَبُهَا ، قَالَ : فَطَعَنَنِي رَجُلٌ بِمِخْصَرَةٍ فَقَالَ : " ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَنْقَى " ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف من أجل عمة أشعث - وهو ابن سليم أبي الشعثاء - فإنها لا تعرف ، وسميت في الرواية التالية رهم - وهي بنت الأسود - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه ، فقد روى له الترمذي في " الشمائل " والنسائي ، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه ، فقيل : عبيد بن خالد ، وقيل : عُبيدة - بضم العين وفتحها - بن خلف كما في الحديث التالي . سفيان : هو الثوري . وأخرجه أحمد بن منيع كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 5525 ) عن أبي أحمد الزبيري ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1190 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 44 / 6 ، والترمذي في الشمائل ( 113 ) ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 5526 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9682 ) و ( 9683 ) من طريق شعبة ، ومسدد في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 5523 ) عن أبي الأحوص ، ومسدد أيضاً ( 5524 ) عن أبي عوانة ، والنسائي في " الكبرى " ( 9684 ) من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، أربعتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء ، به . ووقع في المطبوع من " إتحاف الخيرة " في رواية أبي عوانة : عن عمته عن عم أبيها ، وهو خطأ ، فقد أشار الحافظ في " التهذيب " أن روايته : عن عمته ، عن عم أبيه . وانظر الحديث التالي . وفي باب الأمر برفع الإزار عن الشريد الثقفي ، سلف برقم ( 19472 ) ، وإسناده صحيح .