الإمام أحمد بن حنبل

104

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

22998 - حَدَّثَنَا زَيْدٌ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " فِي الْإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً " . قَالُوا : فَمَنِ الَّذِي يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا ، أَوِ الشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُ عَنْكَ " « 1 » .

--> سلمان " . وتحرف " عبد اللَّه بن بريدة " في مطبوع " التمهيد " إلى : " عبد اللَّه بن يزيد " ، و " حسين بن واقد " في " مصنف " ابن أبي شيبة إلى : " حصين بن واقد " ، و " زيد بن الحباب " في الموضع الأول من " إتحاف الخيرة " إلى " يزيد بن الحباب " . وأخرجه مطولًا ومختصراً الترمذي في " الشمائل " ( 20 ) ، وابن عساكر في " تاريخه " / 7 ورقة 401 من طريق علي بن الحسين بن واقد ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 10 / 2 من طريق علي بن الحسن بن شقيق المروزي ، كلاهما عن حسين بن واقد ، به . وقد جاءت هذه القصة في حديث سلمان الفارسي في قصة إسلامه الآتي برقم ( 23737 ) . وقوله : " ابسُطُوا " أي : مُدُّوا أَيدِيكم ، فكلوا . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد قوي من أجل حسين - وهو ابن واقد المروزي - فقد روى له البخاري تعليقاً وفي " الأدب المفرد " ومسلم متابعة وأصحاب السنن ، وهو صدوق لا بأس به ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح . زيد : هو ابن الحُباب . وأخرجه العراقي في " تقريب الأسانيد " ص 31 - 32 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 2540 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 11164 ) من طريق زيد ابن الحباب ، به . وليس في رواية ابن حبان قوله : " النخاعة في المسجد تدفنها " .