22416 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ « 1 » . 22417 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 2 » بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " « 3 » .

--> قال السندي : قوله : " فقد دخل " أي : فعليه إثم الداخل بلا إذن . " حقن " بفتح فكسر ، أي : حابس للبول . " حتى يتخفف " بإخراج ما حبسه . ( 1 ) صحيح لغيره دون قصة دعاء الإمام لنفسه ، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد - ، ويزيد بن شريح قد اضطرب في هذا الحديث كما أشرنا في الحديث السابق . وأخرجه ابن ماجة ( 619 ) و ( 923 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 355 / 2 ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 119 / 1 - 120 ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1113 ) ، والبيهقي 129 / 3 - 130 ، والمزي في ترجمة شداد بن حي أبي حي المؤذن من " تهذيب الكمال " 393 / 12 من طرق عن بقية بن الوليد ، بهذا الإسناد . ورواية ابن قانع مختصرة بالقسم الأول ، ورواية ابن ماجة ( 923 ) مختصرة بالقسم الثاني ، وروايته ( 619 ) مختصرة بالقسم الثالث . وانظر ما قبله . ( 2 ) تصحفت في ( م ) و ( ق ) إلى : عَبد اللَّه . ( 3 ) إسناده ضعيف ، زهير - وهو ابن سالم العنسي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني : حمصي منكر الحديث .