22410 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " « 1 » .

--> وأخرجه الآجري في " الشريعة " ص 353 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 3 ورقة 593 - 594 من طريق عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان . ولم يذكر معدان . وسيأتي من طريق معدان عن ثوبان بالأرقام ( 22426 ) و ( 22430 م ) و ( 22447 ) و ( 22448 ) . وانظر ما سلف برقم ( 22367 ) . قوله : " بعقر حوضي " بضم فسكون أو بضمتين : مُؤخرُه حيث تقف الإبل إذا وردت . " أذود " : أطرد . " لأهل اليمن " أي : لأجل ورودهم . " حتى يرفض " بتشديد الضاد المعجمة من ارفضَّ كاحمرَّ : إذا سال . " يغتّ " بإعجام الغين المضمومة وتشديد التاء المثناة من فوق ، أي : يدفقان الماء دفقاً دائماً ، وروي : يعب ، بإهمال عين وموحدة ، أي : يَصُبَّان الماء . " يمدانه " بفتح ياء وضم ، من المد ، أي : يزيدانِه ويكثّرانِه . قاله السندي . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني . وأخرجه البيهقي 265 / 4 من طريق أبي المغيرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 1962 ) و ( 1963 ) و ( 1983 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 98 / 2 ، وابن حبان ( 3532 ) ، والحاكم 427 / 1 ، والبيهقي