22425 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى ، وَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيُطْفِهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ ، وَلْيَسْتَقْبِلْ نَهَرًا جَارِيًا يَسْتَقْبِلُ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَيَقُولُ : بِاسْمِ اللَّهِ . اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَيَغْتَمِسُ فِيهِ ثَلَاثَ غَمَسَاتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلَاثٍ فَخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٍ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَكَادُ يُجَاوِزُ التِّسْعَ بِإِذْنِ اللَّهِ " « 1 » . 22426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ،

--> وانظر ما سلف برقم ( 22366 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة سعيد - وهو ابن زرعة - الشامي . وأخرجه الترمذي ( 2084 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1450 ) ، ومن طريقه المزي في ترجمة سعيد بن زرعة الشامي من " تهذيب الكمال " 433 / 10 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . ووقع في رواية الترمذي : رجل من أهل الشام غير مسمَّى ، وقال : حديث غريب . ويشهد لقوله : " الحمى قطعة من نار جهنم فليطفها بالماء " حديث ابن عباس السالف برقم ( 2649 ) ، وذكرت تتمة شواهده هناك ، لكن في حديث ابن عباس هذا قيَّد الماء بماء زمزم ، ولم يرد ذلك إلا في حديثه . قوله : " فليطفها " هو مهموز الآخر من الإطفاء ، وقد جاء هاهنا على حذف الهمزة تخفيفاً . قاله السندي .