21747 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " « 1 » .

--> وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2598 ) ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 1677 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3688 ) و ( 5665 ) ، والقضاعي ( 785 ) من طريق عاصم الأحول ، والطبراني في " الأوسط " ( 568 ) من طريق المغيرة بن قيس ، كلاهما عن أبي عثمان النَّهدي ، به . وسيأتي برقم ( 21829 ) . وفي باب فتنة النساء عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11169 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، والزهري : هو محمد بن مسلم بن شهاب ، وعلي بن حسين : هو ابن علي بن أبي طالب زينُ العابدين ، وعمرو بن عثمان : هو ابن عفان الأُموي . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 190 / 2 ، وفي " الرسالة " فقرة ( 472 ) ، والحميدي ( 541 ) ، وسعيد بن منصور في " سننه " ( 135 ) ، وابن أبي شيبة 370 / 11 ، والدارمي ( 3001 ) ، ومسلم ( 1614 ) ، وأبو داود ( 2909 ) ، وابن ماجة ( 2729 ) ، والترمذي ( 2107 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 454 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2581 ) و ( 2583 ) ، ومحمد بن نصر المروزي في " السنة " ( 386 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6376 ) ، وابن الجارود ( 954 ) ، وأبو عوانة ( 5593 ) ، والحكيم الترمذي في " المنهيات " ص 60 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 265 / 3 ، وابن حبان ( 6033 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 412 ) ، وفي " الأوسط " ( 510 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 144 / 3 - 145 و 145 ، والبيهقي في " السنن " 218 / 6 و 299 / 10 ، والخطيب في " الكفاية " ص 13 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2231 ) ، والمزي في ترجمة عمرو بن عثمان من " تهذيب الكمال " 154 / 22 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد .