22305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ « 1 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَمَّنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَاحَ إِلَى مِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَإِلَى جَانِبِهِ بِلَالٌ بِيَدِهِ عُودٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ ، يُظِلُّ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .

--> الغداةَ في جماعةٍ ، ثم قعدَ يذكرُ اللَّه حتى تَطْلُعَ الشمسُ ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حَجَّةٍ وعُمْرةٍ " قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ " . وحسنه الترمذي مع أن في سنده أبا ظلال وهو ضعيف ، وقال البخاري عنه : مقارب الحديث ، وروى له تعليقاً ، فهو يصلح للمتابعة . وعن عبد اللَّه بن عمر عند الطبراني في " الأوسط " ( 5598 ) قال : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى الفَجْرَ ، لم يَقُمْ من مجلِسه حتى يُمكِنَه الصلاة ، وقال : " من صلى الصُّبح ، ثم جلس في مجلِسه حتى يُمكِنَه الصلاةُ ، كانت بمنزلة عُمْرةٍ وحجَّة مُتقبَّلتينِ " . وفي إسناده الفضل بن المُوفَّق بن أبي المُتَّئِد ، وهو ضعيف . ( 1 ) تحرف في ( م ) و ( ق ) إلى : " حدثنا الوليد أبو مسلم " ، وصوبناه من ( ظ 5 ) و ( ر ) . ( 2 ) إسناده ضعيف جداً ، علي بن يزيد - وهو ابن أبي هلال الألهاني - متروك الحديث ، وعثمان بن أبي العاتكة ضعيف . القاسم : هو ابن عبد الرحمن الدمشقي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7888 ) من طريق عمرو بن عثمان الحمصي ، عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن أم الحُصين الأَحمِسيَّة ، سيأتي في مسندها 402 / 6 ، وهو في " صحيح مسلم " ( 1298 ) ، ولفظه : قالت : حَجَجْتُ مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الوداع ، فرأيت أسامة بن زيد وبلالًا ، وأحدُهما آخذ بخِطام ناقة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والآخر رافعٌ ثوبَه يستُره من الحرِّ حتى رمى جَمْرةَ العقبة .