يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلَّا تَبَسَّمَ " « 1 » . 21736 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ « 2 » ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّهُ أَتَاهُ عَائِدًا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لِأَبِي بَعْدَ أَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ : بِالصِّحَّةِ لَا بِالْوَجَعِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا يَزَالُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بِهِ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا لَأَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ حَتَّى يَتْرُكَهُ ، وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ " « 3 » . 21737 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَأَنْظُرَ إِلَى بَيْنِ يَدَيَّ ، فَأَعْرِفَ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ ، وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ ، وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِكَ ، وَعَنْ شِمَالِي مِثْلُ ذَلِكَ " فَقَالَ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف . وقد سلف برقم ( 21732 ) . ( 2 ) في ( م ) : ابن زبان ، بزيادة : ابن ، وهو خطأ . ( 3 ) إسناده مسلسل بالضعفاء ، ابن لهيعة سيئ الحفظ ، وزبان - وهو ابن فائد المصري - وسهل ضعيفان . حسن : هو ابن موسى . وأخرجه أحمد بن منيع كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري 473 / 5 عن الحسن بن موسى الأشيب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3142 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف وشعيب بن يحيى ، عن ابن لهيعة ، به . وانظر ( 21728 ) .