يُحَاسَبُونَ فِي طُولِ الْمَحْشَرِ ، ثُمَّ هُمُ الَّذِينَ تَلَافَاهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ [ فاطر : 34 ] ، إِلَى قَوْلِهِ ، لُغُوبٌ * [ فاطر : 35 ] " « 1 » . 21728 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ : بِالصِّحَّةِ لَا بِالْمَرَضِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لَا تَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ وَإِنَّ ذَنْبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ، فَمَا يَدَعُهُ وَعَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن عبد اللَّه وأبي الدرداء ، بينهما فيه أبو خالد البكري كما في " تاريخ " البخاري 18 / 9 ، ولم نتبينه . وانظر ما سلف برقم ( 21697 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة سيئ الحفظ ، وقد انقلب عليه اسم الراوي معاذ بن سهل ، ثم زاد فيه : " عن جده " ، وهو خطأ ، وصوابه : سهل بن معاذ ، عن أبيه ، كما سيأتي برقم ( 21736 ) ، وسهل ضعيف أيضاً . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 638 ) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغسّاني ، عن سعيد ابن عبد العزيز ، عن معاذ بن سهل بن أنس ، بهذا الإسناد . وإبراهيم كذبه أبو حاتم وأبو زرعة . وأخرجه الحارث بن محمد بن أبي أسامة كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري 473 / 5 عن أبي إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن عبد اللَّه الجهني ، عن أبيه ، عن جده . فجعله معاذ بن عبد اللَّه ، وهو خطأ .