22234 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ قَوْلًا حَسَنًا جَمِيلًا وَكَانَ فِيمَا قَالَ : " مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا " « 1 » . 22235 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ،

--> ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد اللَّه بن لهيعة ، لكنه قد توبع . سليمان بن عبد الرحمن : هو ابن عيسى المصري ، والقاسم : هو ابن عبد الرحمن الدمشقي . وأخرجه الطبري في " التفسير " 244 / 27 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2571 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، بهذا الإسناد . ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صالحة . وأخرجه الطبري 244 / 27 ، والطحاوي ( 2571 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7786 ) من طرق عن الليث بن سعد ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، به . وعندهم جميعاً أن ذلك كان في حجة الوداع وليس يوم الفتح . وأخرجه الطبراني ( 7856 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد اللَّه بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . ولفظه : " أربعة يؤتَون أجورهم مرتين : أزواج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ومن أسلم من أهل الكتاب ، ورجل كانت عنده أَمَة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها ، وعبد مملوك أدى حق اللَّه وحق سادته " . وإسناده ضعيف جداً . وفي باب من أسلم من أهل الكتاب ، سلف عن أبي موسى الأشعري برقم ( 19532 ) .