22226 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ : أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ، مَرَّ عَلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ أَلْيَنِ كَلِمَةٍ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ " « 1 » .

--> وانظر ما سيأتي برقم ( 22263 ) . ويغني عنه حديث عبد اللَّه بن مسعود السالف برقم ( 4373 ) ، وحديث البراء بن عازب السالف برقم ( 18516 ) بلفظ : " لا تختلفوا فتختلف قلوبكم " . وإسناداهما صحيحان . وحديث أبي مسعود البدري السالف برقم ( 17102 ) ، ولفظه : " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم " . وإسناده صحيح . وحديث النعمان بن بشير السالف برقم ( 18389 ) ، ولفظه : " لَتسوُّنَّ صفوفكم أو ليُخالِفَنَّ اللَّه بين وجوهكم " . وإسناده صحيح . وحديث أبي هريرة السالف برقم ( 8408 ) : " لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة ، أو لتخطفن أبصارهم " . قال السندي : قوله : " لتطمسن " على بناء المفعول من طمست الشيءَ إذا محوته ، من باب ضرب . ( 1 ) إسناده حسن من أجل علي بن خالد . قتيبة : هو ابن سعيد ، وليث : هو ابن سعد . وأخرجه الحاكم 55 / 1 - 56 من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ، عن الليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3173 ) من طريق خالد بن يزيد الجمحي ، والحاكم 247 / 4 من طريق عمرو بن الحارث ، كلاهما عن سعيد بن