ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ امْرَأَةً ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا فَأَعْطَاهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً . قَالَ : ثُمَّ إِنَّ أَحَدَ الصَّبِيَّيْنِ بَكَى قَالَ : فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ لَوْلَا مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَتْ « 1 » مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( م ) وسائر الأصول الخطية : " لدخل " ، والمثبت من ( ظ 5 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة ، فهو منقطع بين سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي وأبي أمامة . محمد بن جعفر : هو الهُذلي البصري المعروف بغُنْدَر ، وحجاج : هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور ، وشعبة : هو ابن الحجاج العَتكي البصري ، ومنصور : هو ابن المعتمر السُّلمي الكوفي . وأخرجه الحاكم 174 / 4 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن محمد بن جعفر وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 174 / 4 من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك ومحمد ابن كثير ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 8697 ) من طريق بكر بن بكار ، ثلاثتهم عن شعبة ، به . وأخرجه بنحوه أبو داود الطيالسي ( 1126 ) عن أبي الأحوص سلام بن سليم ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 8696 ) من طريق أبي حمزة السكري ، كلاهما عن منصور بن المعتمر ، به . وأخرجه بنحوه ابن ماجة ( 2013 ) ، والحاكم 173 / 4 من طريق سليمان بن مهران الأعمش ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7985 ) و ( 7986 ) ، وفي " الأوسط " ( 7207 ) ، وفي " الصغير " ( 898 ) من طريق سلمة بن زياد بن أبي الجعد ، كلاهما عن سالم بن أبي الجعد ، به . ووقع في إسناده في مطبوع معاجم الطبراني الثلاث تحريف وسقط .