عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنْ خَيْبَرَ وَمَعَهُ غُلَامَانِ وَهَبَ أَحَدَهُمَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ : " لَا تَضْرِبْهُ ؛ فَإِنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ ضَرْبِ أَهْلِ الصَّلَاةِ ، وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي " قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ ، « 1 » عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنْ خَيْبَرَ وَمَعَهُ غُلَامَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْدِمْنَا . فَقَالَ : " خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ " . قَالَ : خِرْ لِي . قَالَ : " خُذْ هَذَا وَلَا تَضْرِبْهُ ؛ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مَقْبَلَنَا مِنْ خَيْبَرَ وَإِنِّي قَدْ نَهَيْتُ " . وَأَعْطَى أَبَا ذَرٍّ غُلَامًا وَقَالَ : " اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَأَعْتَقَهُ " . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا فَعَلَ الْغُلَامُ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنِي أَنْ أَسْتَوْصِيَ بِهِ مَعْرُوفًا فَأَعْتَقْتُهُ « 2 » .

--> ( 1 ) تحرف في ( م ) وحدها إلى : " أبو طالب " ، والمثبت من سائر النسخ الخطية . ( 2 ) إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان ، فقد اختلف فيه ، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . حسن بن موسى : هو الأشيب البغدادي ، وعفان : هو ابن مسلم الصَّفَّار البصري . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 6837 ) عن الحسن بن موسى وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 163 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 8057 ) من طريق حجاج بن منهال ، وابن عدي في " الكامل " 861 / 2 من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8100 ) من طريق الحسين بن واقد ،