عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ حَدَّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِثْلَهَا فَأَعْظِمْ ذَلِكَ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن سالماً - وهو ابن أبي الجعد الأشجعي الكوفي - صاحب تدليس وإرسال ، ولم يصرح بسماعه من أبي أمامة في رواية أحمد بن حنبل عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في " العلل الكبير " 963 / 2 : ما أرى سمع من أبي أمامة ، قلنا : لكن وقع التصريح بسماعه منه في رواية يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي الوليد الطيالسي عند الحاكم وعنه البيهقي ، وعلى كل حال فإن سالماً لم ينفرد به ، فقد تابعه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كما سيأتي . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وحصين : هو ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي . وأخرجه الحاكم 513 / 1 ، وعنه البيهقي في " الدعوات الكبير " ( 132 ) من طريق يحيى بن محمد بن يحيى ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك ، بهذا الإسناد . ورواية الحاكم أخصر مما هنا ، وصححه على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7987 ) من طريق محمد بن خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن أبيه ، عن حصين ، به ، مختصراً ، وفيه محمد بن خالد ابن عبد اللَّه الواسطي ، وهو ضعيف . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 166 ) ، وابن خزيمة ( 754 ) ،