21713 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، عَنْ ابْنِ « 1 » نُعَيْمَانَ « 2 » ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ مُوجِيَيْنِ " « 3 » .

--> وسيأتي 446 / 6 من طريق شعبة ، عن قتادة ، به بلفظ : من قرأ عشر آيات من آخر الكهف . وسيأتي 449 / 6 من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، مثل رواية همام . وبإثره ذكر طريق شيبان ، عن قتادة ، وقال : مثله . ولم يسق لفظه . وفي الباب : عن النواس بن سمعان عند مسلم ( 2137 ) ، وأبي داود ( 4321 ) ، والترمذي ( 2240 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 947 ) . وعن ثوبان عند النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 948 ) . وعن أبي سعيد الخدري عند النسائي أيضاً ( 952 ) و ( 953 ) و ( 954 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1478 ) . ( 1 ) وقع في ( م ) و ( ر ) و ( ق ) : أبي . وهو تحريف . ( 2 ) كذا وقع في كافة النسخ الخطية : نعيمان . وفي ( م ) : نعمان ، وهو موافق للرواية التالية و " لأطراف المسند " 132 / 6 ، وللمصادر التي ترجمت له . ( 3 ) إسناده ضعيف ، الحجاج بن أرطاة مدلِّس وقد عنعن ، وابن نُعيمان - واسمه يعلى - في عداد المجهولين . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " ، وكذا أحمد بن منيع كما في " إتحاف الخيرة " ( 6497 ) و ( 6498 ) عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد - إلا أن ابن منيع لم يذكر " مَوجيَّينِ " . وأخرجه أحمد بن منيع ، وأبو يعلى الموصلي كما في " الإتحاف " ( 6499 ) و ( 6500 ) و ( 6501 ) من طرق عن حجاج بن أرطاة ، به - ولم يذكر فيه " موجيَّين " . وأخرجه أيضاً دون هذا الحرف ابن أبي شيبة ، وعنه أبو يعلى كما في " الإتحاف " ( 6496 ) و ( 6500 ) عن علي بن مسهر ، عن ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - عن الحَكَم ، عن عباد بن أبي الدرداء ، عن أبيه . وأخرجه كذلك البيهقي 272 / 9 من طريق علي بن مسهر ، به .