22121 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ " . ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ « 1 » كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا " . أَوْ كَمَا " أَنَّكَ قَاعِدٌ " يَعْنِي : مُعَاذًا « 2 » .

--> مسعود . وهو وهم آخر من يحيى بن اليمان ، حيث جعله من حديث النزال بن سبرة ، عن ابن مسعود . وأخرجه ابن حبان ( 6884 ) ، وابن عدي 2692 / 7 من طريق يحيى بن اليمان ، بهذا الإسناد . ولم يذكر فيه الثوري . وانظر ( 22035 ) . ( 1 ) في ( م ) : الحق . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ثوبان . وأورد حديثه هذا الإمام الذهبي في " الميزان " في جملة مناكيره . وأخرجه أبو داود ( 4294 ) ، والخطيب في " تاريخه " 223 / 10 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 3530 ) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 4252 ) عن علي بن الجعد ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 519 ) من طريق الهيثم بن جميل ، كلاهما عن ابن ثوبان ، به . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 193 / 5 ، والحاكم 420 / 4 - 421 من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن عبد اللَّه بن محيريز ، أن معاذ بن جبل كان يقول : . . . فذكره موقوفاً . وعبد اللَّه بن محيريز لم يسمع من معاذ . وانظر ما سلف برقم ( 22023 ) و ( 22045 ) .