22077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ الْغَنَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : أَصْحابُ الْيَمِينِ [ الواقعة : 27 ] ، وَأَصْحابُ الشِّمالِ [ الواقعة : 41 ] فَقَبَضَ بِيَدَيْهِ قَبْضَتَيْنِ فَقَالَ : " هَذِهِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي وَهَذِهِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي " « 1 » . 22078 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ مُعَاذًا قَدِمَ عَلَيْهِمُ « 2 » الْيَمَنِ فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَوْلَانَ مَعَهَا بَنُونَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ ، فَتَرَكَتْ أَبَاهُمْ فِي بَيْتِهَا أَصْغَرُهُمُ الَّذِي قَدِ اجْتَمَعَتْ لِحْيَتُهُ ، فَقَامَتْ فَسَلَّمَتْ عَلَى مُعَاذٍ وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِيهَا يُمْسِكَانِ بِضَبْعَيْهَا فَقَالَتْ : مَنْ أَرْسَلَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ لَهَا مُعَاذٌ : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَتِ الْمَرْأَةُ : أَرْسَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> بهذا الإسناد . ويشهد له حديث رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلف برقم ( 15651 ) وحديث عمرو بن مرة السالف برقم ( 18033 ) . وحديث ابن أبي مريم الذي سلف تخريجه مفرقاً عندهما ، وقيل : إن هؤلاء الثلاثة واحد ، وقد سلف الكلام في هذه المسألة هناك . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف البراء الغنوي - وهو ابن عبد اللَّه بن يزيد - ، ولانقطاعه فالحسن - وهو البصري - لم يدرك معاذاً . وقوله : " فقبض قبضتين . . . إلخ " : أي : رب العزة سبحانه وتعالى ، ويشهد له غير ما حديث ، انظر ما سلف برقم ( 17593 ) ، وهو صحيح . ( 2 ) في " الميمنية " : على .