مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذٍ : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي . قَالَ : " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ أَوْ أَيْنَمَا كُنْتَ " . قَالَ : زِدْنِي قَالَ : " أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا " . قَالَ : زِدْنِي . قَالَ : " خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " « 1 » . 22060 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا مَنْ شَهِدَ مُعَاذًا حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ . يَقُولُ : اكْشِفُوا عَنِّي سَجْفَ الْقُبَّةِ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ مَرَّةً : أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ إِلَّا أَنْ تَتَّكِلُوا سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ ، أَوْ يَقِينًا مِنْ قَلْبِهِ ، لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ ،

--> ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ ابن جبل ، وليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف لكنهما قد توبعا كما سلف في الرواية ( 21988 ) والتعليق عليها ، وكما سيأتي في تخريجه هنا . إسماعيل : هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 297 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، و ( 298 ) من طريق فضيل بن عياض ، كلاهما عن ليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 296 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 376 / 4 من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، والطبراني في " الأوسط " ( 3791 ) ، و " الصغير " ( 530 ) من طريق الأعمش ، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت ، به . وقرن أبو نعيم بحبيب بن أبي ثابت الحكم بن عتيبة . وأبو مريم متروك الحديث . وانظر " علل الدارقطني " 72 / 6 - 73 .