22021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا طَمَعَ " « 1 » . 22022 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : تَتَجافى جُنُوبُهُمْ

--> أنت . . . إلخ مما لا يقال بالرأي ، فهو في حكم المرفوع ، وقد سلف مرفوعاً في " مسنده " برقم ( 3601 ) من طريق زر بن حبيش ، وبرقم ( 4386 ) من طريق الأسود بن يزيد النخعي ، كلاهما عن ابن مسعود . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللَّه بن عامر الأسلمي . الوليد بن عبد الرحمن هو الجُرَشي . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 136 / 5 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وقرن بمحمد بن بشر عثمان بن عمر ، ورواية عثمان ستأتي في " المسند " برقم ( 22128 ) . وأخرجه عبد بن حميد ( 115 ) ، والشاشي ( 1365 ) من طريق محمد بن بشر ، بهذا الإسناد . ويشهد له حديث المقدام بن معدي كرب عند الطبراني في " الدعاء " ( 1388 ) ، لكن إسناده منقطع . قوله : " طَبَع " قال أبو عبيد في " غريب الحديث " 219 / 2 : الطَّبَع : الدَّنَس والعيب ، وكل شين في دين أو دنيا فهو طَبَع ، يقال منه : رجلٌ طَبِعٌ .