21701 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ « 1 » مَعْدَانَ ، أَوْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ " قَالَ : فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ ، فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ " « 2 » .

--> وسيأتي 443 / 6 . وفي الباب : عن أنس سلف برقم ( 11977 ) . ( 1 ) لفظة " ابن " سقطت من ( م ) و ( ق ) و ( ر ) ، وأثبتناها من ( ظ 5 ) و " أطراف المسند " 144 / 6 - 145 . ( 2 ) حديث صحيح ، ورجاله ثقات ، وقد اختلف في إسناده كما سيأتي في التخريج ، وأشار إلى ذلك غير واحدٍ من أهل العلم ، إلا أن الخلاف كله يدور على الثقات ، وليس فيهم راوٍ ضعيف ، وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن منده . وانظر " التلخيص الحبير " 190 / 2 ، و " نصب الراية " 40 / 1 - 41 . وابن معدان : هو خالد بن معدان من رجال الشيخين إلا أن في سماعه من أبي الدرداء شكّاً ، ومعدان : هو ابن أبي طلحة ، من رجال مسلم وهو ثقة من كبار التابعين ، والحديث محفوظ عنه . وأخرجه ابن أبي شيبة 39 / 3 ، والنسائي في " الكبرى " بإثر الحديث ( 3124 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن هشام بن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، بهذا الإسناد . وذكر فيه معدان من غير شك . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3124 ) من طريق أبي النضر ، وابن خزيمة ( 1959 ) ، والحاكم 426 / 1 من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1674 ) من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، ثلاثتهم عن هشام بن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل من إخواننا ، يريد الأوزاعي ، عن يعيش ، به . وذكروا فيه معدان بدون