21964 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ « 1 » ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ خَالِهِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ يَؤُمُّ النَّاسَ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .

--> وقيل : المتوكل بن ليث ، فقد روى عنه ثلاثة أحدهم ضعيف ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، ثم إن الليث هذا قد خالف من هو أوثق منه ، وهو أبو المصبح الأوزاعي كما في الحديث السابق ، فأسقط منه صحابيَّ الحديث ، فحديثه مرسل . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 16 ورقة 216 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 32 / 5 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وقال ابن عساكر عقبه : الصواب متوكل بن الليث قلبه وكيع ، ومالك لم يسمع الحديث من رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إنما سمعه من رجل من الصحابة غزا معه حين كان يلي المغازي . وأخرجه ابن أبي شيبة 310 / 5 عن وكيع ، به . ( 1 ) أقحم في ( م ) بين عفان وعبد الواحد : وكيع ! وليس هو في شيء من أصولنا الخطية ، ولا " أطراف المسند " 249 / 5 . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليمان الخزاعي ، وهو ابن بشر . عفان : هو ابن مسلم . وأخرجه ابن سعد 62 / 6 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 651 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 303 / 7 ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 344 / 1 - 345 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 651 ) من طرق عن عبد الواحد بن زياد ، به . وانظر ( 21961 ) .