عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ ، فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذِبَهُ هَمَمْتُ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 1 » . 21949 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ " قِيلَ : وَمَا اسْتَعْمَلَهُ ؟ قَالَ : " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8740 ) عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 21946 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم غير صحابيه ، فقد روى له النسائي وابن ماجة . ومعاوية بن صالح : هو ابن حدير . وأخرجه عبد بن حميد ( 481 ) ، وابن قتيبة في " غريب الحديث " 301 / 1 - 302 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2340 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2310 ) ، وابن حبان ( 342 ) و ( 343 ) ، والحاكم 340 / 1 ، والبيهقي في " الزهد " ( 814 ) من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 2641 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 2026 ) ، وفي " الأوسط " ( 3322 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، به . وجاء لفظه عندهم : عسله ، بدل استعمله . قال صاحب " النهاية " 237 / 3 : العَسْل : طِيب الثناء مأخوذ من العَسَل ،