سَجَدَ عَلَى جَبْهَةٍ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَاضْطَجَعَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : " صَدِّقْ رُؤْيَاكَ « 1 » " فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .

--> ( 1 ) المثبت من ( ظ 5 ) ، وفي باقي النسخ : " صدق بذلك رؤياك " . ( 2 ) إسناده ضعيف للاختلاف الذي وقع فيه على يونس بن يزيد وعلى الزهري ، وابن خزيمة بن ثابت كذا وقع هنا مبهماً ، وسمي في طرق ضعيفة عمارة بن خزيمة ، ووقع من طريق ابن وهب عن يونس عند ابن حبان : خزيمة ابن ثابت بن خزيمة بن ثابت ، أن خزيمة بن ثابت أُرِيَ . . . وخزيمة بن ثابت الحفيد مجهول ، وروي عن الزهري بإسقاط أخي خزيمة منه كما سيأتي . وأخرجه ابن سعد 380 / 4 ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 8066 ) ، والبغوي ( 3285 ) من طريق عثمان بن عمر ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7630 ) عن أبي داود الحَّراني ، عن عثمان بن عمر ، به . لكن وقع فيه : عن عمه أخي خزيمة قال : رأى فيما يرى النائم . . . فذكره . وظاهره أن الذي رأى الرؤيا هو أخو خزيمة . وقد وقع مثل ذلك في " الإصابة " لابن حجر 578 / 4 وعزاه لابن منده ، لكن وقع في مطبوعته أخطاء واضطراب . وفي إسناد ابن منده سمي صحابي الحديث عمارة ، وسماه كذلك أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ، ونقله عنهما ابن الأثير في " أسد الغابة " 136 / 4 . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2088 ) من طريق أيوب بن سويد ، عن يونس بن يزيد ، به . وسمَّى ابن خزيمة عمارة ، ووقع عنده التنصيص على صحبة أخي خزيمة ، لكن أيوب بن سويد ضعيف . وأورده في ترجمة عمارة بن ثابت مع أنه لم يقع في روايته مسمى . وسيأتي الحديث برقم ( 21885 ) عن عامر بن صالح الزبيري ، وفيه أيضاً التنصيص على صحبة أخي خزيمة ، وسمَّى فيه ابن خزيمة عمارة ، وعامر بن صالح متروك . وقد روي الحديث عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عمارة