21868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : " لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ " « 1 » . 21869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ ، « 2 » . 21870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 3 » الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ

--> وفي الباب : عن أنس بن مالك ، سلف برقم ( 11995 ) . قوله : " فيقول : من خلق السماوات ؟ . . . " قال السندي : إيهاماً لصورة التفكر في خلق السماوات والأرض حتى يقبله الإنسان ولا ينفر عنه . " من خلق اللَّه " حيث قد رسخ عنده أن الموجود يحتاج إلى موجد ، وصار ذلك مطرداً في السماوات والأرض . " فليقل : آمنت . . " قطعاً للوسوسة عنه ، أو جواباً لشبهة بأنه الإله الحق القديم ، فلا يحتاج إلى موجد ، والحاجة في السماوات والأرض إلى الموجد لحدوثها . ( 1 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 21852 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد - وهو ابن أبي سليمان الكوفي - فهو صدوق ، وقد أعل بالانقطاع بين إبراهيم - وهو النخعي - وأبي عبد اللَّه الجدلي ، وبين أبي عبد اللَّه الجدلي وخزيمة بن ثابت ، وفصلنا القول في ذلك عند الرواية ( 21851 ) . هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي . ( 3 ) في ( م ) : عن أبي عبد الرحمن . وهو خطأ .