. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ومتنه ، لا إسناد أبي حفص الأَبَّار ، وقد أَسقط منه محمد بن أنس : ذر ابن عبد اللَّه المرهبي ، وكذلك هو عند الحاكم 257 / 2 من طريق محمد بن أنس ، وأما أبو حفص الأَبَّار ، فقد ذكر فيه ذرَّ بن عبد اللَّه ، كذلك هو عند جميع من أخرجه من طريقه . وأخرجه ابن حبان ( 2436 ) ، والضياء المقدسي ( 1219 ) من طريق يحيى ابن معين ، عن أبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأَبار ، به . وأخرجه عبد بن حميد ( 176 ) ، والنسائي 244 / 3 ، والشاشي ( 1433 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1687 ) ، والدارقطني 31 / 2 ، والبيهقي 38 / 3 من طريق أبي جعفر الرازي ، عن سليمان بن مهران الأَعمش ، به . وأخرجه أبو داود ( 1423 ) ، والشاشي ( 1436 ) ، والحاكم 257 / 2 من طريق محمد بن أنس ، عن سليمان بن مهران الأَعمش ، به . وليس في إسناده عند أبي داود والحاكم : ذر بن عبد اللَّه المرهبي ، ولم يسق الشاشي سنده ، فوقف عند الأعمش ، وأحال على إسناد سابق فيه ذر بن عبد اللَّه ، لكن ليس فيه زبيد بن الحارث متابع طلحة بن مصرف . وسيأتي برقم ( 21142 ) من طريق طلحة ، وبرقم ( 21143 ) من طريق زبيد كلاهما عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن . وأخرجه محمد بن نصر المروزي في " الوتر - مختصره " ( 48 ) ، والنسائي في " المجتبى " 235 / 3 و 235 - 236 ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 740 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 8111 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 706 ) ، والدارقطني 31 / 2 ، والبيهقي 39 / 3 من طريق قتادة بن دعامة ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، به . وزاد النسائي في الموضع الثاني من " المجتبى " ، وفي " عمل اليوم والليلة " ، وعنه ابن السني : عزرة بن عبد الرحمن بين قتادة وسعيد ابن عبد الرحمن ، وقال الدارقطني والبيهقي : ربما قال قتادة : عن عزرة بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن عبد الرحمن . وفي متن الحديث عند بعضهم زيادة . وقد سلف في مسند عبد الرحمن بن أبزى ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم ( 15353 ) .